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大明王朝公器的冗赘与浮滥:那些虚靡公帑的僧

发布时间:19-10-05 阅读:634

作者:史遇春

明宪宗朱见深喜爱医卜星相之术。

明英宗(朱祁镇)天顺八年(公元1464年)阴历十仲春,朱见深登位还未满一年,便升左正一、羽士孙道玉为真人。

所谓正一,即官名,朱元璋洪武十五年(公元1382年)始置;左正一、右正一各一人;为明、清两代的道录司职官;主要职责是掌理世界玄门之事;秩正六品。

这里所谓真人,便是“正一真人”,为玄门封号,全称龙虎山正一真人;明、清两代,掌玄门,领龙虎山上清官道众。朱元璋洪武元年(公元1368年),张正朝入朝,封为真人,秩正二品,世袭;明穆宗隆庆(公元1567年~公元1572年)中,革去真人,只称提点;明神宗朱翊钧万历(公元1573年~公元1620年)初,仍复旧称;所属有法官、赞教、掌书等法官。清世祖(爱新觉罗·福临)顺治八年(公元1651年)授张应京大年夜真人,秩三品,袭封;所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员;清高宗(爱新觉罗·弘历)乾隆元年(公元1736年)授光禄大年夜夫;后曾降为正五品,乾隆三十一年(公元1766年)仍复旧制。

后来,明朝的羽士,被朱见深加以真人、高士等封号者,当时曾丰裕京师。

所谓高士,为羽士封号;明朝置;并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保等衔者;曾为一时殊荣,但异常制。

那些有真人封号的羽士,都被大年夜明朝廷配以玉冠、玉带、玉圭、银章等。

羽士之外,僧人也不遑多让。

继晓,湖广江夏僧人,明宪宗时,借助寺人梁芳的门路,以秘术得幸进用,授职僧录司左觉义,又进升右善世。

所谓左觉义,为官名,明、清两代僧录司的官员;分掌世界释教之事;朱元璋洪武十五年(公元1382年)设置,一人,从八品。清圣祖康熙十三年(公元1674年)定设一人,亦为从八品;依例升迁右讲经,缺出,由右觉义升补。

所谓右善世,为官名,明、清两代僧录司的官员;分掌世界释教之事;朱元璋洪武十五年(公元1382年)设置,一人,正六品。清圣祖康熙十三年(公元1674年)定设一人,亦为正六品;循序升补左善世,缺出,由右阐教升补。

后来,朱见深赐继晓的封号为:通元翊教广善国师。

话说,继晓其人,尤为奸黠,他窃柄弄权。凡继晓所上奏的工作,朱见深险些没有不予以许可的。

其后,有西番僧人札巴坚参,他被朱见深封为:万行肃静功德最胜聪明圆明端仁感应显国光教弘妙大年夜悟法王;西天至善金刚普济大年夜聪明佛。

札巴坚参的门徒札实巴锁南坚参、巴竹也掉二人,皆被朱见深尊为国师。

很快,札实巴又被进封为法王。

朱见深又封班卓儿藏卜为国师。

朱见深又封领占竹为:万行清修真如从容广善普慧宏度妙应掌教翊国正觉大年夜济法王、西天圆智大年夜慈悲佛。

朱见深又封西天佛子札掉藏卜、札掉坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占等五工资法王。

其他被朱见深赋予西天佛子、大年夜国师、国师、禅师者,也是弗成胜计。

这些僧人,他们衣食住行,全都是大年夜明王朝亲王的规格;他们外出,则有金吾仗(明亲军有金吾卫,掌管天子禁卫﹑跟从等事的亲军。)喝道。

这些金衣玉食的僧人,总计有几千人之多;而且,大年夜国师以上,还被大年夜明朝廷配以金印。

其后,李孜省由于符箓而幸进,还官至礼部右侍郎。

邓常恩、赵玉芝、凌中、顾玒等人,均以方术得幸,官至太常卿。

其他士流之外的杂流人等,如身手、工商者,加官至侍郎、通政、太常、太仆、尚宝者,弗成胜计。

听说,朱见深往往令寺人传旨,赐赉官职者,一传便是百十人之多,当时称此等为传奉官。

明宪宗成化年间(公元1465年~公元1487年),世界四方的白丁、钱虏、商贩、身手、除名人等,还有士大年夜夫的后辈,全都攀附天子的近侍和内臣,向他们贡献珍玩,如斯,这些人动辄便可以得御赐为太常少卿、通政寺丞、郎,署中书、司务、序班等职位。

蓝本,以上这些职位,都是必须颠末吏部、内阁选拔录用,然则,这个时刻,这些职位都由天子随意犒赏、特旨迁除的。

这便是所谓的传奉官。

传奉官呈现之后,当时内阁三位阁老的子侄辈、孙子辈,以致照样小童,就已经被授职为中书了。他们有冠带、有牙牌,被支付薪俸、还给配隶役,然则,他们又不用实际处置惩罚朝廷事务。

吏科给事中王瑞在成化十九年(公元1483年)曾上疏云:

“祖宗设官有定员,初无幸进之路,近始有纳粟冠带之制,然止荣其身,不任以职。今幸门大年夜开,鬻贩如市。恩惠内降,普及吏胥。武阶荫袭,下逮白丁。或选期未至,逾越官资;或外任杂流,骤迁京职。以至厮养贱夫、市井童稚,皆得攀援。妄窃名器,逾滥至此,有识寒心。”

御史宝应张稷等也上言:

“最近末流贱伎,妄厕公卿;屠狗贩缯,滥居清要。文职有未识一丁,武阶亦未挟一矢。白徒骤贵,间岁频迁,或父子并坐一堂,或兄弟分踞各署。甚有军匠窜匿,易姓进身;官吏犯赃,隐罪希宠。一日而数十人得官,一署而数百人寄俸。自古以来,有如是之政令否也?”

当时授职的泛滥,其严重程度,即所谓“一日而数十人得官,一署而数百人寄俸。”

明宪宗成化二十三年(公元1487年)阴历八月,朱见深病逝,终年41岁。皇太子朱祐樘于玄月继位,是为明孝宗。

朱祐樘登位之后,整个裁汰传奉官千百人。

朱祐樘又下诏,命礼官议定:裁汰诸寺法王至禅师四百三十七人;喇嘛僧七百八十九人;中土为禅师及善世、觉义诸僧官千一百二十人。

朱祐樘还下诏,裁汰羽士自真人、高士及正一、演法诸道官一百二十三人。

然则,到了明孝宗弘治十年(公元1497年),清宁宫发生火警,给事中涂旦等上奏,炊火传升者程通等十三人;建毓秀亭传升者康表等三十余人;其他寺人李广等传升者匠官六十六人、冠带人匠百三十八人。这里的传升者,便是传奉官。这种环境,险些与成化时期平起平坐了。这个时刻,也恰是寺人李广主事的时刻。

弘治十四年(公元1501年),吏部、兵部上奏,近年的传奉官,文职已至八百九十余人;武职有二百八十余人;这时的状况,和李广乱政时,比拟,又是那时的数倍。大年夜概,这此中,寺人的亲戚居其大年夜半,这又是明宪宗一朝所没有的环境。

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